Du lịch là chặng đường tôi đi gặp tôi-người mà tôi chưa hề biết đến. Hình ảnh mới của tôi được khám phá trong từng giây phút bất ngờ, không thể đoán trước, tại một nơi xa lạ chưa từng đặt chân và có những khi lại chỉ cho tôi hướng mà sắp tới tôi phải bước đi.

Đêm tại một ngôi chùa trên núi thanh vắng và ấm cúng. 24 giờ đồng hồ rời xa chốn thành thị ồn ào và sống trong môi trường ăn, mặc, ở có chừng mực cũng đủ giúp kéo cái tôi mà thường ngày chưa được khám phá ra bên ngoài. Chương trình Templestay được tổ chức bởi Korail chính là chuyến du lịch mở ra cánh cửa sổ nơi tôi có thể giao tiếp với bản thân mình như vậy.


Chuyến tàu KTX của Korail xuất phát đến ga Yongsan vào 8h30 sáng đã đến ga Sooncheon sau 4 giờ đồng hồ, chiếc xe bus được vận hành kết hợp đón khách du lịch tại Korail và hướng đến chùa Songgwangsa là địa điểm du lịch đầu tiên.

Để chuẩn bị cho chuyến du lịch templestay thì việc tìm hiểu trước về 3 chùa lớn ở Hàn Quốc là điều cơ bản. Được coi là sở hữu 3 báu vật gồm Phật(Bul)(佛), Pháp(Beop)(法), Tăng(Seung)(僧), 3 chùa này được gọi chung là 'Tam Bảo'. 'Bul' có nghĩa là đức Phật, theo đó 'Phật Bảo' nói đến chùa Tongdo ở Yangsan nơi thờ Xá lị của đức Phật. 'Pháp' có nghĩa chỉ sự dạy dỗ của đức Phật, theo đó, 'Pháp Bảo' là chùa Haeinsa ở Hapcheon nơi đang lưu giữ Bát vạn đại tạng kinh. Cuối cùng là 'Tăng' chỉ những đệ tử trưởng thành nhờ sự dạy dỗ của đức Phật. Chùa Songkwang, địa điểm đến đầu tiên trong chuyên du lịch Korail chính là 'Tăng Bảo' và nơi đây đã sản sinh ra 16 Quốc sư. Từ Jinul(1158-1210) người đã đề xướng bản 'Junghyegyeolsa' vì sự phục hồi của Thiền Tông thế kỷ 12 đến sư thầy Beopjung(1932-2010) cũng được biết đến là những người đã được giác ngộ tại chùa Songgwang.



Ngay từ khi bước vào cửa của chùa Songgwang, hàng cây thông um tùm ở hai bên đã tỏa ra hương thơm ngào ngạt khiến tâm trạng con người cũng trở nên thoải mái hơn. Hiện ra ở khúc rẽ là gác Cheongyang, Nhất Trụ Môn nằm trên đồi cao. Phía bên trong của mái nhà có hai con rồng, con rồng nằm ở vị trí hướng về phía chùa không có viên ngọc rồng còn con rồng ở phía đối diện lại đang ngậm trong miệng 1 viên ngọc. Nó mang ý nghĩa khi bước vào ngôi chùa, ta bước vào với một tâm hồn trống rỗng còn khi đi ra ta quay trở về mang theo những lời dạy của Phật.

Mỗi pháp đường trong ngôi chùa đều có vai trò và chức năng riêng của nó. Pháp đường lớn nhất hiện lên trước mắt ngay khi bước vào chùa là điện Daeungbojeon nơi lễ Phật. Điện Quan Âm là điện các thờ Quan Âm Bồ Tát tượng trưng cho lòng từ bi. Điện Quan Âm của chùa Songgwang được khắc trang trí bằng hoa và chim nên nơi đây mang nét đặc trưng sặc sỡ hơn các Điện Quan Âm ở chùa khác. Có câu chuyện truyền lại rằng vào đời vua Cao Tông(1852-1919) thời Josun, Hoàng hậu Minh Thành đã đến đây cầu nguyện để mong cho sự an lành cho vua và bình an cho đất nước.

Bước ra khỏi chùa Songgwang, ta sẽ hướng đến địa điểm du lịch thứ hai. Đó là chùa Heungkuksa(chùa hưng quốc) ở Yeosu, tỉnh Jeollanam-do nơi ta sẽ dừng chân ở lại một đêm. Chạy dọc theo dãy núi Baekdu và dừng lại ở phía cuối núi Yeongchwi, ngôi chùa tạo lạc ở nơi dòng nước của suối Yeongsun-am và Jeongsu-am hòa vào làm một. Chùa Heungkuksa do Jinul cho xây dựng vào năm 1195 để cầu mong kỉ cương quốc gia và hội Phật giáo sớm được lập nên. Ta có thể cảm nhận được mong muốn thiết tha ấy ngay từ tên gọi 'Heung' với nghĩa phồn vinh và 'Kuk'(quốc) của từ quốc gia. Ngay khi mở cửa ra sẽ có 2 chú chó Sapsal là kỉ vật tự nhiên của Hàn Quốc chạy ra chào đón khách.


Lịch trình 1 ngày ở chùa tưởng chừng rất lâu nhưng lại trôi qua một cách nhanh chóng. Thức dậy vào 4h sáng và bắt đầu một ngày bằng giờ lễ Phật, 6 giờ ăn sáng, 10 giờ tụng kinh, 12 giờ cơm trưa, 6 giờ ăn tối và kết thúc bằng giờ lễ Phật vào 7 giờ tối. Ngoài thời gian đó ra, thời gian của một ngày có thể được lấp đầy bằng việc leo núi, thiền hay nói chuyện cùng sư thầy. Sự bình yên trong tâm hồn sẽ tìm đến trong tiếng gõ mõ vang lên trong khoảng rừng tĩnh lặng của Hàn Quốc cùng tiếng đọc kinh của các sư thầy.

Một phép tắc mà ta cần phải biết trước khi đến thăm chùa là không được đi bằng lối cửa giữa chính diện với đức Phật khi ra vào pháp đường. Phải đi bằng cửa ở 2 phía bên cạnh, giày dép cần đặt theo hướng tiện xỏ vào khi đi ra. Thêm vào đó chùa là không gian thiêng liêng nên nói nhỏ nhẹ và di chuyển nhẹ nhàng là điều cơ bản cần thực hiện, cần đi lại cẩn thận tránh để gót giày phát ra tiếng động. Khi các phật tử khác đang cầu khấn, ngồi thiền hay đọc kinh, nên đi về phía sau họ. Người say rượu không được đi vào phía trong nơi cầu khấn, các loại thức ăn như rượu, thịt và hút thuốc đều bị cấm.

Sau khi kết thúc giờ ăn tối là thời gian uống trà và nói chuyện cùng sư thầy. Sư thầy Lương Nhân mà ta được gặp ở chùa Heungkuksa chia sẻ mong muốn du khách có thể học được trí tuệ thay vì trí thức tại chùa và dành thời gian lắng nghe những nỗi lo lắng, phiền muộn của từng khách đến thăm đến tận đêm khuya.


Ngày thứ 2, chuyến xe rời khỏi ngôi chùa và bắt đầu hướng về Hadong tỉnh Gyeongsangnamdo. Lúc này, ta nên đi qua cây cầu Lee Soon Shin lấy tên một nhân vật nổi tiếng của Jeollanamdo. Được xây dựng để tưởng nhớ tướng quân Lee Soon Shin, cây cầu được thiết kế với chiều dài từ trụ cầu đầu tiên đến trụ cầu phía đầu bên kia là 1.545m nhằm kỉ niệm năm sinh của Lee Soon Shin là năm 1545.


Đây là cây cầu dài nhất Hàn Quốc và là cây cầu lớn thứ 4 thế giới sau cây cầu Akashi của Nhật (1.991m), cầu Shihouman của Trung Quốc(1.650m) và cầu Great Belt của Đan Mạch(1.624m). Cầu Lee Soon Shin được xây dựng theo hình thức 'cầu dây võng' dạng cáp treo trên cáp, từ thiết kế cho đến trang thiết bị, thi công, bảo trì đều được thực hiện bằng kĩ thuật trong nước. Những nước có thể chịu trách nhiệm tất cả các mảng bằng kĩ thuật trong nước hiện nay chỉ có 5 quốc gia là Mỹ, Trung Quốc, Nhật Bản, Anh Quốc và Đan Mạch. Dự định phía đỉnh cây cầu Lee Soon Shin sẽ được lắp đặt đài quan sát nhằm giới thiệu đến khách tham quan những phong cảnh và cảnh đêm tuyệt vời tại đây.

Khách du lịch đã di chuyển về Chwechampandaek ở Hadong, Kyungnam. Nơi đây chính là bối cảnh trong cuốn tiểu thuyết 'Toji(Đất)' do tác giả Park Gyeong Ri hoàn thành sau 25 năm. Đây là tác phẩm với diễn biến bắt đầu từ trung thu năm 1897 cho đến ngày Quang Phục 15/8 năm 1945. Ngôi nhà truyền thống ở Daejiju Chwechampandaek-bối cảnh thời tuổi thơ của nhân vật chính Seo Hee và Gil Kang-nằm ở khu vực cao nơi có thể nhìn thấy cả một cánh đồng trải dài mênh mông bao quanh sông Sumjin ở Pyeongsari huyện Hadong. Năm 2002, tác phẩm đã được chuyển thể thành phim truyền hình, và sau khi được xây dựng để phục vụ cho quay phim, nơi đây đã trở thành địa điểm du lịch.



Ông Jung Sang Wook champan danh dự đang hỗ trợ việc giải thích văn hóa tạo Chwechampandaek giới thiệu: "Việc có thể nhìn ngắm cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp gói gọn cả một đồng bằng rộng lớn trải dài từ cuối núi Jirisan đến sông Sumjin trong tầm mắt là rất hiếm. Với cấu trúc phòng được tạo nên từ kết quả của văn hóa phân biệt nam nữ gồm cửa chính, gian nhà trong, gian sarang (của đàn ông), chái nhà phía sau, đây là nơi quan khách có thể tìm hiểu sâu hơn về văn hóa truyền thống của Hàn Quốc".



Kết thúc chuyến đi trải nghiệm Phật giáo và tìm hiểu văn hóa truyền thống, du khách sẽ đến với suối nước nóng ở núi Jirisan nằm ở huyện Gurye tỉnh Jeonnam là điểm đến cuối cùng của hành trình. Ngâm mình trong suối nước nóng Nocheon sử dụng nước nóng có chất germanium tự nhiên và nhìn ngắm dòng nước thác hùng vĩ đang đổ xuống giữa những vách đá hình thù kỳ dị, du khách sẽ giải tỏa được những mệt mỏi của mình và kết thúc hành trình du lịch tại đây.

*Jirisan Theme Park: 0082 61 780 7800~2
Homepage: http://www.spaland.co.kr 

*Chương trình Templestay có thể thay đổi theo từng hành trình.
Tìm hiểu thông tin chi tiết tại (http://www.korail.com)

Phóng viên Lee Seung Ah
slee27@korea.kr